西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡(👭)的(🤠)

1西施出(👖)生年份

西(✂)施(㊗)(shī )生(🔫)日

09月(yuè )19日处(🌀)女座

西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(👦)八(bā )月二十五公元前600年(✂)503公元前600年(niá(🧡)n )473年本名施夷(🍹)光(❕)春秋(qiū(🏎) )时期越国美女一般称(📎)作西施后(♋)人(rén )十分尊敬其西(💎)子春(🀄)秋(🎐)末期阴历于越国句(🔶)无苎萝村(🤓)(cūn )今(jīn )浙江(🚜)省绍兴(xìng )市诸(🚼)暨(jì )苎萝村自(🏷)幼(✴)随母浣纱江边(biān )故又称(📐)浣(🖼)纱(shā )女她(🐂)天生丽质(🤚)倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对(🆗)吴国战争(zhēng )中惨败后(🎳)哦(👭)谢谢(🎸)文(wén )种伐(💼)吴九术(🛴)一说七术之四遗美(✉)女以(🌱)惑(huò )察之(zhī )而乱(luàn )其谋于苎萝山(🅾)下得西施郑旦二(🏪)人(🧝)并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(㊙)城临(🕞)于都巷三(🔈)年(🐾)学精(jīng )使范蠡(❤)献于吴王吴王夫差大(dà )悦(🤔)筑姑苏台建馆(🐽)娃(wá )宫置二女于椒花之(💐)房不理政(zhèng )事荒于(🏸)国政而宠嬖西施尤甚勾(➗)(gōu )践灭吴后西施随范蠡(lí )泛五(wǔ )湖而去渺(🍴)无音讯一说(🌔)沉江而死一(🌝)说返归浣江终(🎄)老山林西施与王昭(⤴)君貂蝉杨玉(🏓)环(🏪)并名为中国古代四(💟)大(dà )美(🕡)女其中西施居(🍤)首(shǒu )四大美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容(🌟)闭月(🕚)羞花之貌(mào )之美誉其(👚)中的沉鱼一(🗽)词讲(🐔)诉的那就是西施浣纱的故(🥎)(gù )事(👴)

2西施怎么(me )死(🕖)亡的

亳州名胜范蠡西(🌸)施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(🐏)和西施入葬墓(🌼)俗(sú )称范蠡(➿)孤(📎)堆(duī )又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡(🚙)阳县西(xī )阳集附近(jìn )现为涡(😈)阳(yáng )县重点(📭)文物保(🍤)护单位清光绪(📩)(xù )安徽通志载(✈)(zǎ(🙋)i )越(🔵)大夫范蠡墓在涡(🏭)阳东南范蠡村旧时湖水环(💎)绕(⏬)在周围墓(🎆)浮其中高如(👃)(rú )土山上(👫)建(jià(📝)n )庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比(🤾)壮观(🤳)的场面范蠡楚人(rén )越国大夫(🛃)吴越之(🙌)战(💬)越国(🍦)被击败(🦄)越王勾践(🐙)被执于吴时他陪伴在(🌼)身边身侧(🏸)(cè )与(🧀)勾践(🗜)一起尝胆事事谋(móu )划助勾(💖)(gō(💿)u )践灭(💂)吴后(hòu )神(shén )智(🐎)地见到勾践可同患(⌚)(huàn )难而(é(🈴)r )万不可共富贵荣华(huá )做出(🌃)决定辞官远行并(🕥)劝好(hǎo )友谋士文种也退(🌴)以避(🐓)(bì )难文(wén )种(🐹)不听后(🤣)被勾(gōu )践忌(💶)而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西(🤬)施隐名(mí(🥊)ng )埋姓游(yóu )齐鲁(♎)间自号陶朱公从商发家(🏺)致(zhì(🎟) )富(fù )官方难(💀)以可以找到他(tā )的下落后(hòu )卒于定陶(🧝)今山东(dōng )济阳而与多情(qí(🌾)ng )的西(🏚)施(🐾)迁葬于(yú )涡阳(🆓)县西(🍄)阳集机智的范蠡为避(🔷)人潜踪(😧)设疑冢(🥝)多处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处(chù )之多(duō )清乾(qián )隆间17361795年(😥)蒙城县(🛏)令淡素(👴)月曾刻石(shí )题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战(zhàn )乱松柏(⛸)祠宇已毁土冢(❗)尚存(🚹)对西(💋)施(💽)终于是生是死的结局历(lì(🏹) )来有(🉐)不(bú )同的说法综(zōng )合归(guī )纳过(🌱)来确(què )切(🐺)有四种(zhǒng )版本

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫人骗出西施将石头绑在西施身上复(🛥)又沉(💕)落大海而且不消说传说从此沿海(🎥)的泥(ní )沙(📓)中便(👈)有了(😫)一种似人舌的文(🧔)蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它(📷)为(wéi )西施(👰)舌三(😧)(sā(🆎)n )十年(🥂)代著名作(💽)家郁达夫在福建时亦夸赞(📛)长乐(lè(🥏) )西施舌是闽(mǐn )菜(cà(💓)i )中(💩)最适(🎤)合的一种神(🍗)品

二山中隐(🐵)居说(shuō )

这个说法都(dōu )是十分风(💨)行(🐏)(háng )下载(zǎi )初(🔙)(chū )几(🚊)它见之于东(➡)汉袁康的越绝(🍞)书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡同(💩)泛五(🔰)湖而(🌐)去(qù )而明(🐞)(mí(🍧)ng )代(🍨)胡(😩)应麟的少(shǎo )室(🤗)山房笔(🤖)(bǐ )丛也有(yǒu )类似说法其实西(🎾)施(🅿)原是范(🏰)蠡的情人或妻子(🔸)吴国(guó(🐌) )覆亡后(hòu )范(🧔)蠡(🕟)带(dài )着(🏍)兴奋西施不问世(shì )事(➕)下(🕍)来明代的陈耀(yà(🧞)o )文正杨卷二(❄)西(🥈)施也语句越(yuè )绝书怀(huá(🕳)i )疑西施跟了范蠡归隐山(👰)林(lín )

三失足落水(shuǐ )说

或许是善良纯洁的人们却不是期(🏩)望西施这位无(⬇)辜的弱女(nǚ )子有个(gè(🐠) )可悲(🤫)结局(🤕)随(suí )后找出初唐诗人(rén )宋(🚍)之问浣纱(🧘)诗一(🧡)朝还旧都(📞)靓妆寻若耶鸟(📱)(niǎo )强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认(🌾)为吴亡后(hòu )西施回到(dào )故乡在一(yī(👰) )次浣纱时(📓)失足落水而(🏋)死旧注显然(🛥)最(zuì )理想和(hé )目标可惜最极度缺乏(🈚)证(🛺)(zhèng )据

四被(bèi )杀说

这(🕛)(zhè )样(🙂)的说(🥛)(shuō )法可以(🚅)算只不过是来自传说了传(📤)说吴王(🎼)拔刀(🐍)自(zì(👸) )刎(🏒)而死时吴人把一(yī )腔怒火都可以(🕥)发(fā )泄在西施身上用锦(📞)缎将她层(🏸)层裹住沉(🚜)在扬子(😌)江心(🎋)据(🕶)东坡异物志载扬子江有美人(rén )鱼又称西施(💂)鱼一日数易其色肉(😔)细味(💊)美妇人食(🍉)之可增媚态据云(yú(🥖)n )系(⤵)西施沉江(📁)后幻化(🧒)而成

四个版(✌)(bǎn )本中(🏓)沉海说(shuō )和山(🧒)中隐居说广为(wéi )流传(💖)但相关的证据(🐏)资料(liào )也(yě )至少

沉海说(⛽)的理由(📋)是

墨子亲士篇中(zhōng )说是(💔)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之(🥂)沈其美(📝)也吴起(✌)之裂其(qí )事也其中(😜)西施之沈(🔗)的沈在(🎀)古代是沉的意思(🍉)这(📴)句话的意(yì )思应该(⛑)是(🐙)说西施是被(bèi )沉于水中的她的死是而且她(tā )的(🆙)美丽

东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮西(👰)施(shī(😼) )于江令随鸱夷(🈷)而终修文(🏘)(wén )御览引文(wén )吴越春秋关(🌴)联西施的(de )记(💟)载说吴亡后(hòu )越浮西施于江(🎰)(jiāng )令(lìng )随鸱夷以终明(míng )代杨慎(🚇)(shèn )太史升庵全集(😸)卷六十八(😆)(bā )范蠡(👞)西施(🔔)录修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸(😕)篇之文亦云吴(🚇)王败越浮西施于江令(lì(🔐)ng )随鸱夷以(✈)(yǐ )终这(🌩)里的浮字也沉的(de )意思(🚈)

在(⏬)文人墨客的(🌶)许多(🥐)诗(shī )词中确实是对西施被沉江(🕴)而死(sǐ )有(👢)很多(duō )的(de )描绘李商隐(📼)曾作(🗂)景阳井绝句一(yī )首(shǒu )景阳(👜)宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wè(😉)i )期肝(🍣)(gān )肠断吴(📭)王(🍩)(wáng )宫外(👶)水(🔮)浊(zhuó )泥犹得葬西施(shī(🎶) )另一诗人皮日休也有诗题(🚇)馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(🌵)采苹山上绮罗身也不知葬法今何(👙)处溪月细眉欲丑胜

不问(🎵)世事说的理由(yóu )是

东(dōng )汉袁康的越绝(🥣)书它(🏫)的(🛑)记载(zǎi )是越乃饰(🐘)美女西施郑(🚞)旦使大夫种献之于吴王(🌥)吴王大悦这和(🔈)吴越春秋的的但完美结(✏)局有所(suǒ )不同认(🖐)为西施亡吴国(🥔)后返(fǎn )归(guī )范蠡同泛(fàn )五湖而(🐄)去

相对于西施(📱)和范蠡(🎤)退隐(💶)古人的诗词中也有很多描(miá(⛵)o )述像李白的西施诗里(👵)就一(🤰)段文字一破(🈲)(pò )夫差国千秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟词里也(👙)文中写道五湖(hú )闻(wén )道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑(🌫)苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海(hǎi )修订本也那样说西施一作西(🍛)子春秋末(mò(🌞) )年(💋)越国苎(🔫)萝人(🌨)由(🍷)越王勾践(🔉)唱给吴(wú )王(wáng )夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(🔤)传说(🌴)吴亡(🚥)后(🎫)与范蠡偕(🖤)(xié )入五湖(📉)

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代(dài )的作品但在记(💵)载西施的结局上却(què )也(yě )截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗(⏯)词中直(♌)接(jiē )出(chū(🥐) )现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确(què )认沉海说与(🕖)山中隐(🎮)(yǐ(💂)n )居(jū )说哪个更(🤶)很有道(dà(🎶)o )理需(xū )要相关(guān )的资(zī )料更(gèng )迟些的作(🐭)品同时关键在(🅱)于如何(hé )能表述两个概(😆)念(niàn )一(⬆)是对墨子(zǐ )中西施的(🐨)(de )理解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理(🦑)解沉海说如果说比(🔊)(bǐ )吴越(yuè )春秋和越(🔆)(yuè )绝(💅)书(shū )更早的墨(🚙)子(⛹)里明白(🚮)地写(📎)着西(📔)施(shī )之沉从墨子的所(💆)处年(nián )代(🏮)来(🎂)看(🛑)他约(🚎)辛未年(nián )公(📭)元(yuán )前468年卒(Ⓜ)于前376年而越(yuè )灭吴在公元(🎪)前2000年473年墨子略晚而已(🌈)墨子阴(📞)历并成长会于春秋末期(😋)即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁(lǔ(📕) )国(👚)人或(🎃)耳闻或亲眼(🤡)所见吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最(zuì )接(🍋)近历史真相的但笔(🤛)者认为墨子中的西(xī(❔) )施是先秦(qín )知名度很高(gāo )的一(🍔)个美(mě(💢)i )女(nǚ )不但墨子(🚃)中(zhōng )提及庄子孟(🔱)子韩(👉)非子(zǐ )管子中也(🌤)都提到了西施所以推测这个西(xī )施(shī(🎴) )跟吴越争霸时的西(xī(🏸) )浣纱图(tú )施是不同的两个(🧞)人可参考西(🍵)施虚实考亲(💍)士(🚓)篇他称(🛤)是故比干(gàn )之(🤶)殪其抗也孟(mèng )贲之(🥘)杀(🐬)其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂(liè )其事也其中说起(qǐ(🈵) )的比干孟(💗)贲吴起(🕊)在(🏁)司(🈴)马(mǎ )迁(🛏)史记中都有记(jì )载是可以(yǐ )确信历史上(🐲)都确有其人以此(cǐ )一种(zhǒ(🐡)ng )假设西(xī )施(❎)也应该确有其人但(dàn )史(💔)记(jì )中在写完(🐊)与吴越争霸(bà )相(📚)关的人与(yǔ )事(🔹)时(🤷)却闭口不提西施这(🔚)就(🍴)(jiù )其他证明墨子中说(👌)过(guò(🦇) )的西(🎂)施又(🦃)不(🏫)是吴越争(😯)霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷(⤴)是有什么意思鸱(🎰)夷(💗)本(💂)指夏(xià )商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛(🚆)酒容器到了春(🔙)秋战国(🗣)时期(🤰)多用皮革(🤖)(gé )制(🚸)成袋囊以盛酒但仍称之为(🗓)鸱(chī )夷(🏆)(yí )清人黎(🉑)士(📍)(shì(🎻) )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🛰)羊去其首剜(wān )肉(🕙)空中为皮袋(✡)(dài )大者(zhě )受一石小者受(shòu )二三斗(🍫)俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱(👙)(chī )夷的(😼)意(😥)(yì )思那(💥)是用一整张(🙀)牛羊皮做的皮(🆗)袋沉海说解释(🔉)越浮(💔)西施于江令随鸱夷而终的意思是(shì )吴(wú(🐳) )国灭亡后吴王把西施装(🎭)在(⌚)皮(🆔)袋里沉到江里回(🔏)并再继续(🕊)引证吴越春秋(〰)夫差内传里面的(😺)记载吴王乃取(qǔ )子(🚑)胥尸盛以(🧓)(yǐ(🥛) )鸱夷(🌄)之器投之于江中这段(🚱)话中(💕)的(de )鸱夷是(😂)(shì )伍子胥的代称伍(🚩)子胥死后被(bèi )装(🈷)在鸱(📹)夷(yí )之器里投(tó(👹)u )江照此理解向外(🥣)(wài )延伸出西施(🐘)是被楚王(wáng )唱给吴王的(🛢)吴亡(📐)后夫(✝)差把(🧠)(bǎ )西施沉(🕎)江(💍)随伍子胥回(🏖)来而又(yòu )不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔(📿)者仍然以为(wéi )是吴越春秋是野史其(🚃)所记并不是历(lì )史的真实故此为据当然不不可信真心一说(shuō )的是(shì )这里的鸱夷杜牧以为不(🚡)作皮(pí )袋解(🥌)释(shì )而指(zhǐ )的是范蠡因(💾)为(wéi )史(🌤)记(🐏)越(👅)王(wá(🔃)ng )勾践世家说范蠡亡吴(🌭)后浮海出齐变姓名(🤟)自谓鸱夷子(🎇)皮笔(🔪)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🈺)的而且(qiě )范蠡隐居(🗣)图的是隐(yǐ(🐫)n )姓埋名(👻)要让吴(wú )王围杀(shā )他不可能(né(💜)ng )取一个与(yǔ )西施之(🦐)死与伍(🍍)子胥之死联(🦓)系联系(⏲)(xì )在一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名字