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易经第一方面的用(yòng )途古代和现代一(🍓)般称预估(gū )学己得(dé )到社会(huì )的认(🧛)可并(🕙)(bìng )以此应用易经在预測(💣)方(➗)面(👢)有(🛥)两种不同的一种是(👡)形象式(🎆)(shì )一种是逻(😢)辑(🚷)(jí )式现代研(⛔)究(🧞)和(hé )应(🚯)用(♟)的是逻辑(🌖)式而(🎆)对形象式(shì )的预测方法却得以开发
易经在(🏷)功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重(🥔)的(🚷)摩尼(🥓)功法(fǎ )也未能的新
再说义理(lǐ )上的应用和注释(⛩)亚于佛经大量的经典掩盖(⛓)了(le )易(yì )经中的功法(🎥)和真諦
易经的显意是预(yù )测(cè )密隐(🦋)意是功法(🖍)而义理是(📙)后人(rén )对易经(jī(🤓)ng )的发挥预(😽)估(👚)应用上原始是用形(🤫)象式(🥇)周易(🛸)结束后大量应用方(fāng )法的是逻辑式(🤴)这两种(😬)预测形(💻)式的演变一方面反应了人类(lèi )后天意识(🥐)思维(🥑)能力的(de )高级进(🍙)化一方面又反映了人类混元(🤼)功能的被退化和(⬆)丧失一切
原始(🐵)易的预測(🌝)应用(㊙)是和(🐎)人的天眼功能不使用的(de )应用时每(👼)当(🏩)考虑卦爻(⛸)然后在(🕐)人(🥃)的(🚠)(de )天眼里变会再次出现所要问的事的(🎢)图(💼)像图像不停的变化(huà )淋漓尽致(🏇)地展现(xiàn )了(🍸)过去现在(zài )和未来
更具天眼功能的人更(🚶)少古人是为方便啊不得已用文字(📰)把(🥏)图像(xiàng )的(🤢)内容留(liú(♈) )下记录下来经(🆕)由文(🤲)(wén )字整理(🎏)结束后(🥇)附在卦和爻(👡)变的(🥂)后面这那就(jiù )是如今人们注意到的卦(guà )爻辞失(👬)去天(tiān )眼的人应用这(🕓)个卦爻辞的含意(yì )象征就是可以用类比(💛)的方法预測事物(🙁)的(de )变化这应该是逻辑式(🐇)的(🏢)预測
最(zuì )早(⏫)的(♟)古易(yì(🚇) )只能卦沒有(🔁)卦爻(🥓)辞(cí )九天玄女咽(🥧)气之时将古易存于辽西连山后(hòu )人(rén )用易(🐯)时先取下(xià )卦(guà )爻灵(😇)巫一(🗼)见卦象眼(✡)前就出现(🐔)彩色图像实时演示所(suǒ )求(💢)事件的变化和(🛀)结果完了灵巫们将其它卦所(🛣)演(🛠)示的(💼)图(🍩)象用(🔕)文(➕)(wén )字(🌴)记(⚫)录信息下去应该是以后(hòu )的卦爻辞(🥟)这(📦)(zhè )些编制卦象传的过程称之为演易
能(🌴)够掌握(🥟)(wò )了易的来源及原理后有天眼功能的(de )人就不可行(⌛)卦象并以天目演易预測事物的(😸)变(😟)化(huà )及追踪过去的事
但(📙)演(📿)易时要点(diǎn )香(🎛)礼神敬請(🕺)九天(🉑)玄女(🛁)(nǚ )不接通关系没(méi )法得像(🏑)(xiàng )
唐拓(😹)无文(🤐)字故又曰无字天书
何(🥟)(hé )为天书
天书多解多用(yòng )取之(🏻)(zhī )不尽用之不(🏏)竭(jié )用之(😷)不完
在远古(gǔ(💭) )太古(🖍)时期天眼天耳功能是较为普遍的(🍿)只需接通一种关(🌓)系即你所选唐拓既无(🐍)(wú(👳) )文字但阅易者(🌾)的眉轮都会再(🚻)次出现红色图(🕢)像图像就是上古神(shén )魔(🤰)人的语(yǔ )言和文字(🤐)既(🏽)直观又(😆)又快又方便
图像(xiàng )语言是最先进科学的语言要谈(tán )一件(jiàn )事情立刻给对(duì )方(🏫)天目(mù )现(🤡)(xiàn )出一(💶)(yī )幅图像(🥩)事情即便谈(🌁)完(wán )了但若(ruò )用文(🌎)字语言去把(⬇)(bǎ )这幅图像讲(➗)清楚讲全深(❔)入浅出彻那要几千几万个字
一(yī )个(🕕)较紧(🥛)张的事情(🕊)一个图像几(🥝)秒钟就(jiù )一目了然(rán )要用(🖊)嘴(👩)说则快(🚦)讲也要一个(gè )小时人类图像功能的(de )被退(tuì )化(huà )把人的时(📒)间(jiā(🌁)n )都耗在(zài )说话(🎆)(huà )的(de )上了
现在人们把图像语(🌐)言(📚)怀疑是(👅)太不可思(🌍)议很神秘(🧀)(mì(📟) )无比很那是迷信的事情(qí(🤢)ng )但在太(👨)古时期这是(🥂)更为比较(jiào )高(🎈)颇为正(😔)常的(💉)交往
宇宙(zhòu )生灵(🚯)应用大法避难就易称为易法中国叫易经(🌊)(jī(🔊)ng )老百姓叫算(😪)命书
现今在显(😖)态(tài )社(🗑)会需要保存下了的(de )是三千多年前的周易在(🛋)春秋(👭)諸子百家中周易被斥(⏫)之众(🔡)经(😙)之首
易经的显意是指导(✨)人类该如何渐渐适应第(dì )一(yī )性(📏)宇(🐒)宙大法即弱肉強(🥞)食以画图观察生存是预测(❌)易经的密隐意封印(👾)在(🤪)卦中(🍠)是(⏺)功(🧜)法
古(🔴)(gǔ )代近代中国古代(⬛)的(de )法学家(jiā(🍲) )法(fǎ )院和(😔)确认事物时要查阅(🏉)(yuè )法典大(🔌)某(mǒu )事根(🉑)据法典中第(🐱)多少条多少款(🐬)估计如何(hé(❤) )能(🔍)进行处(💵)理
太古人远古人脾性(👏)也是先查阅法(🗼)典方法是(👫)用卜筮法(🈁)(fǎ )来查典像现代(💴)的聪(🐵)明人均认为太古人远古人是用卜筮算(🌋)命殊不知那是一种太古(🔁)和远古时(shí )代的(🔌)法(fǎ )律(lǜ )程序(🚄)
在太(🏤)古(gǔ )远古掌握(🔚)卜筮的(💄)巫那就是大法(🐸)官大法师(⏸)都是律师也(⏩)是审(🎆)判长和(🤚)决策人
窃谓(🐉)易并(😔)非算(suàn )命书(🚮)是大法典卜筮活动又不是(shì )算命只不过是在(👐)(zài )想执行法律程序但若需(🤤)要天眼断卦就必(bì )为(wéi )礼神不(🏏)然能够得(dé )到图像(🏓)古代(🌻)礼(👟)神(🧙)是(shì )毕竟只有相对应了才能能够得(📇)到图像以后(🅿)人类的天(🎅)(tiān )眼功能失去了无法看到图像(xiàng )了只有(yǒu )注(😕)意(🌒)到(🚈)礼神的形式长久(😕)下(🗞)来(🧥)人类就不清(🥅)楚我想知道为(🏖)什么非要(🏰)礼神了故而称之为迷信
易(🌹)经训(xùn )练人看(🐗)(kàn )问题好歹(👀)从八大角度看事物易经的各个卦(🌽)(guà )爻他(tā(💙) )没有一个是表出全意的(🌤)只是分散在一组卦爻中(🈁)卦(guà )中又套着(zhe )卦这并不是老祖宗有意(🚂)和子孙后代们捉迷藏的游戏只是(shì )让子孙后代学(🍂)会多角度看问题
前两天纵(zò(👻)ng )横四海在三大平(píng )台头顶之上(shàng )同时才上映一时间也(😎)让了不(😗)少眼球渐渐疾飞的(🍾)确(🧥)实是观众是对褒(📡)(bāo )贬不一的评价客观其实本(bě(😓)n )部影(📕)片存(🧚)(cún )在着许多让人(rén )诟病的地方不过(guò )无可(🥫)否认这部影(yǐ(💩)ng )片这对网(💾)络电(dià(⏮)n )影本身(📝)一般说来依(🥂)旧是一大进(jìn )步向外延伸了其比(bǐ )较传统的网络意义向外(😿)扩展了观影群众(zhòng )
简单应(yīng )该是张道(🐻)陵的(de )欲望(👽)
他的心魔在影片洞府(🐝)之中仅(jǐn )仅简短的提及说是(🔰)有过没(méi )有保下被(bèi )献(👥)祭的(👮)村民而他留的但(📼)是那个(🔈)心结倒底(dǐ(🔢) )是怎莫才能(néng )产生的并没有说知道
正在的原因没说很清楚也就罢(💈)了张道(💎)陵心(📹)魔是该(👱)(gāi )如何消(xiāo )失了的他怎么战胜自己阴(🗑)魔的(de )为甚(👙)么过(guò )程和结果(🐈)也(💔)要(😕)这般不潦草不详细点(diǎn )阐明呢若是(🗣)(shì )影片是以欲(🐊)望(wàng )为线索就是为了(💌)这座故(🤜)事情(qí(🦅)ng )节(jiē )更加完善前(🗒)因(😏)后果以及(jí )过程就(🚵)该具(🐮)体一(yī )点具(🆔)体一点否则(🏩)不(bú(♊) )逻辑就(🈴)立不住了(le )
另一个疑问那就是(😬)大法师巫贤(🌚)又为(wéi )什么会(🏘)受到蛊(👙)惑
又又为何一定(dìng )要然(rán )后打开(kāi )天门完成(🖨)任务(🌥)天(🎠)玄呢
若是(shì )然(🚸)(rán )后(hòu )打开天门的方(fāng )法是巫婆丢(diū )给(😪)他的怎么可能是(🥄)巫(🐕)(wū )婆(pó )在大(🥐)法(fǎ )师身上(🚙)下了蛊毒
巫(wū(🍜) )婆这么大厉害为什(shí )么心甘情愿做大法师的手下心甘情(🛡)(qíng )愿(📥)地为(🎎)大法师积攒(zǎn )来(lái )八大鬼帅相(💹)符命(🌤)格之人明明(🏵)她自己就有力量你做到这件事情
这(zhè )一连串一环套一(⛷)环的(🐚)问题影片也并没提(tí )出很好的(📋)解释(shì )和逻辑关(guān )联这就很难为情了观(🤼)众从(🔰)完(🏰)全没有一(yī )个环节去(qù )攻击(jī )都这个(🤡)可(kě )以推(💻)翻(🍼)
后来电影(🆑)也再次强调过(🦀)欲望那个(👕)概念大法(♍)师是因为心中(🏞)的欲望所以才(💷)才表现(⏹)(xiàn )出那样狠毒的事情但是巫婆(📲)又为什么要(🌟)将长生之法说(👬)说给大法师(🤭)(shī )呢按说说(🎦)她心(🗨)中又是有欲望(wàng )的怎么会知好歹那(📊)样的(de )话(huà )做呢
好奇之处确实(⛑)少(shǎo )了到了最后导致(🎼)电影的主旨(🤜)立意都有些站不住脚跟了
相传(🈺)当年张道陵在(zài )青城山上设下(🅾)(xià )道坛(👧)奏乐扣罄叱诧(chà )风云指(😾)(zhǐ )挥(huī )神兵(🉑)(bīng )和八大鬼帅他站(zhàn )立在(🤓)琉璃座上任何一(🤭)点(🚄)刀箭一接近他(tā )就立(lì )刻(👾)转成了莲花(huā )鬼众(🦏)又烧山来烧真(zhēn )人用手一指火焰(yàn )又烧了回来了鬼帅一怒(nù )又召来(🕴)千军万(📽)马狠狠地围困不料真人(📂)用丹笔一(📃)画所有鬼兵(bīng )和八(🛋)大鬼士(shì )都一齐叩(kòu )头哀求
而现在在A计划洞府之中且不说(👊)张(zhā(💒)ng )道陵都(🕎)能够(💐)叱(🔣)诧风云甚至连五行八卦之术也并没有淋漓(🎷)尽致(zhì )地展现出来仅有在(👀)换(✔)算祭(🙌)祀地方的(🌯)时候他都用到(dào )了(⚾)(le )八卦剩余比较传统(tǒng )术法都(🕊)没(🗽)有展现片中的张道陵展现的更大是传统武(🛶)侠电(🔭)影(🥊)的武功这却不是要什么(me )现(🙋)代的道(dào )法形(🏁)象(xiàng )
同时特效(🔞)在(😝)内对(😪)此张道陵(⛳)与大法师斗(🌮)法时打斗(dòu )的画面描述的也并不怎(zěn )末详尽玄幻八大鬼帅在(zà(🥘)i )内数(🥗)(shù )千(qiān )鬼怪(🤠)的形象(🉐)彻(🦇)底打乱了观众幻(🌀)想却不(⬆)是像中国(guó )人所想(🕔)像中鬼怪的形(xíng )象
真(💏)是奇(🌋)怪广告宣传的是历史(🕖)与玄幻的结(🏚)合(🌄)却却(què )没浓厚的玄幻(🚹)色彩这(🔣)难免(miǎn )会(👴)让拽着(zhe )期盼来看电(diàn )影啊的观(🤧)众沮丧同时对此道(dào )家的描述也(yě )却不是符(fú )合(hé )国家规(💛)定(dìng )民(📞)(mín )间的道家(jiā(🧑) )形象这应该算得电影最大的败笔(🚁)之一了
论(😮)逻辑有漏洞论还(🛳)原系统不搞(gǎo )到位论(lùn )画面(mià(💦)n )不修真玄(📼)幻(🌽)事实上(🍱)这部电影有数千缺点(diǎn )但(🚨)(dàn )也遮挡不住(🎗)它(🦋)对(😑)网络电影的所贡献的(🛄)意义(yì )
2014年网络电影(🐔)在国内(🍨)正在衰(🌰)落(👨)其(🎉)创作与发行模(mó )式为更多电影贴吧里连续发行开拓了空(kō(👆)ng )间同时也转动起来了电影人创作作品(pǐn )的热情
与此同(🚑)时网络视频会员规模的快速(sù )增长互(🔴)联网(🚘)减少(🌍)信息左右不(🐓)对称便(biàn )利观众(🐣)在(zài )线观看的(👄)(de )独特优(❎)势日(🅾)益突显网络电影已拥(⤴)有推动我国电影发(fā )展的无匹(pǐ )力量(📑)并(bìng )为中国电影(🥥)市(shì )场(🏇)给予了增(😔)量
但他在这几年网络电(⏱)影的(de )发(🚛)展之中也存在(🙌)着许多的问(wèn )题(🥥)(tí(⏩) )的最的(📨)(de )问题是(shì )网络电影质量良莠不(bú(🚀) )齐(🦂)很难出(chū )一部可以称赞的(📷)好片甚至还有媒体微博发文用来形容(😚)在野(yě )蛮生长时期(qī(🧢) )的网络电影行业的创作(🏅)(zuò )生(shēng )态(😕)为(🕷)(wéi )佳作欠奉但唐伯虎点秋香在这样的环(🤼)境之(👈)上(♎)当(😼)空再次出现进一步去(🦕)拓(tuò )展(🚆)网络电影
在比较传统的网(wǎng )络电影之上(shàng )成(chéng )批(🧦)充彻着(🤔)暴力软色情蹭(📵)IP等(děng )低(dī )俗内(📝)容所(🍊)以才一直以来被(bèi )观(🦆)众被人诟病但他易(🚚)经一(yī )改以往网(🏸)络电影(🚶)的(de )内容不再(👙)以低俗来想博观众(zhòng )的眼球转头以历史为题材(⚽)(cái )以龙虎(hǔ )山张天师的伟大的(🌤)光荣事迹为题材(🌜)像大众(zhò(📮)ng )江苏道家起源故事(🚕)
是从这(zhè )种讲叙道家祖师战士的(🃏)荣誉事迹的方法(fǎ )向普罗大众(👦)(zhòng )广泛宣讲了现代(😊)的道(🎒)家文化将中(zhōng )华优(yōu )秀传统文(wé(🎺)n )化能继承与发扬(🔃)承担(dā(💀)n )部(🤯)分了自(🎵)己的社会(💾)责任更(🌏)是(🖨)将网(wǎ(🍒)ng )络电影的(de )受众群(qún )体健臂(⏺)的不断扩(kuò )大了(le )
另一(🐧)方(fāng )面网络电影文旅(lǚ )计划也为其他的网络(luò )电影(🌔)能提供了一个良(💿)好(🦏)的思(sī(⛰) )想品(🍞)德的(⚡)(de )广泛借鉴龙虎(hǔ )山张天师(🚆)以电(🚉)影和文旅相结合的方(🎣)法进一(🔋)步促进了文(wén )旅(🥗)(lǚ )业的发展推动(dò(📩)ng )了(🔪)网络电影的发展(❇)
若是那(nà(🐙) )以后的网络电(diàn )影(🤢)是可以同(🈸)龙(lóng )虎山张(🕡)(zhāng )天师(💨)一样(🥥)还(🕒)(hái )能(🥇)够将(jiāng )电(diàn )影本(běn )身与文旅(⬛)(lǚ )业相结合(hé )那你相对于(yú )雷鸣网络电影(yǐng )行(💔)业对于确实是极好的(de )电影(yǐng )内(🈴)容(🛬)也就在的(🌧)充彻(chè(🦈) )着低俗内容(⛽)
如果(💯)不是每一部(🏻)网络(🥦)电影都能像龙虎山(🆖)张天师一(yī )般(🔫)将传(chuán )统文化与(yǔ )电影本身相结合这样(🏉)起码在电(dià(🧤)n )影内涵上能得(🐝)(dé )到极大的的提升(😴)也很快就会带动中国传(🐑)统文(🌻)化的继承(chéng )和发展(🕢)是(shì )中华文(👒)化(huà )求(🤪)新(🌯)求变(🍊)更好的(de )发(🏻)展(🐏)
总(zǒng )结
剧(jù )情上(📽)没能(néng )将前(📘)因后(hòu )果全部讲述很清楚就没充足的道教(jiāo )色彩特效(xiào )手段也较弱但(dà(👱)n )他龙虎山(shān )张天师恐怕让一部分观众好像有点失(🗯)望但这不可否认本部影片是对(duì )网络电影(🍔)本身一(🥠)般(🐘)说(shuō(👛) )来(lá(🌗)i )是一次(cì(♐) )接(🚌)触是一次改变是(♿)一次创(chuà(🎉)ng )新(xīn )
影片以一种(zhǒng )新的形式学习(🦔)拓展了网络电影的意义(🙁)更(😿)是(shì(🦁) )有力扩大了观影(🐣)群众这是本片最值得褒奖的地方
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