影片名称：欲海花电影完整版先锋

上映时间：2017年

影片类型：悬疑

影片导演：国建勇,买志远,孙旗

影片主演：金山一彦,永夏子,磨赤儿,松林慎司,须贺贵匡

资源类别：全集完整未删减版

总播放次数：587



• 1关(♌)于艾(à(🈹)i )略特(tè )的(🚋)荒原谁能(📟)给分析一下女巫s

1关(guān )于(🍢)(yú )艾略特(🎆)的荒原谁(shuí )能(🎵)给分析一(yī(💆) )下(🥄)女(🐋)(nǚ )巫s

艾略特和荒(huāng )原

艾(🔻)(ài )略特(tè(🤫) )18881965原籍(⛓)美(měi )国(🗯)后加入英国(guó )国籍(💔)是后期象征主义(🏕)文学(🕜)大(♒)(dà )的的代表都是西方(🔦)现代(🌾)主(🙀)义文学最有影响的(🚘)诗人和评论(🏿)家(jiā )1949年因(❗)对当(🙍)代(dà(🤜)i )诗歌作出的贡(gòng )献(xiàn )和(🧤)所起的先锋作用获诺贝尔文学(xué )奖英王(👭)劳绩勋(🔙)章1955年获歌德奖(jiǎng )

艾略特(🐣)1909年(nián )起先(👸)发表(biǎo )诗(🗓)歌先后出(🚄)版社的(de )诗集有(😦)荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌(👕)19091962写于1915年(👶)的诗集是艾略特最著名的(de )诗(🥢)作之一这首诗以(yǐ )象(⛪)征主(🌩)义的手法写资产阶级(🎙)(jí )上流(🛐)社会的一个中年人在告(🏥)白途中关系错(👵)综复杂的矛(🎋)盾心(🕰)理故此来(👱)(lái )怎样(🤺)表达世(🕦)纪初一部分(💦)人对中(🥕)国古(🛃)代(dài )文明(🤸)的幻灭感借(🐾)普(😱)鲁弗洛克(kè )这一带象(xià(🌆)ng )征(zhēng )意(🎶)义的(de )人物形(🛳)象(🐘)论(🐌)述当时普片(♐)未知(🎞)的(🚥)精(🗝)神上(shàng )的病(bìng )态四个(gè )四(sì )重奏是艾略特晚期(🔖)(qī )的代(🛤)表作(🙇)饱含(🕒)了宗教和哲(🎺)学的冥想抒发胸臆对时(🎷)间的空幻感和(🧚)幻灭感(🛢)夸耀基(🧠)(jī(🐫) )督教(🍮)的宗教(🌗)原罪说(💵)大力鼓吹只有禁(jìn )欲赎罪才能解值灵魂的解放这首(🏩)(shǒu )诗(🏛)被(🐸)以为(wé(🌔)i )是艾略特在(🛤)(zài )艺(yì )术上登峰造(🙋)极之(👦)作长(zhǎng )诗诗(🛂)集1922是(shì )艾略特的(de )代表(biǎo )作除诗歌(😪)外艾略特另外(🔪)一些(💡)诗剧传(💛)(chuán )世最著名的是普鲁弗洛克(✳)的(🙊)情歌(🍜)

艾(ài )略特是英美新当(❗)面批(pī )评(píng )派的(🎉)奠(diàn )基人之一被称做中(🍮)国(💟)古(gǔ )代文学批评大师他(🍡)(tā(🔣) )早(💟)年(nián )提议的创作和批(🍡)(pī )评的非个人化理论(🗜)对现代文学有一种了比较(jià(🌺)o )大的影(🍓)响它的(💓)基本是内(📶)容是生活(🥚)与(👒)艺术肯定不(🐔)能等同它们(men )之间(🌸)有不(🕍)可逾越的(de )界限并且作家的(😷)个(gè(🍳) )人感情经验(🐖)需要当(📂)经过非个人化的(🤤)过(🔑)(guò )程(🚿)将个人的情(qíng )绪改变为(🍽)宇宙性艺术性情(🎎)绪才(➡)能直(zhí )接(jiē )进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有(😻)四个四重奏(🔆)1921荒原(🐲)1921大教堂的凶(📒)杀案1923

艾(🐣)(ài )略特的政(🤑)(zhèng )治(zhì(㊙) )观(guān )宗教观和(🎥)文化主张(zhāng )是不可违(💠)背历史潮(chá(😲)o )流的他一贯主张以宗教为政治(🙏)文(🤑)化(♍)的中心实际教会来管理呀国(🧦)家空气(🍤)(qì )传播文化最终达到拯救西方的在现代文(🥂)明艾略特世界观的偏(🤸)颇倒(dǎo )致了他诗歌(👨)内容(róng )的谬(miù )误

传统与个人才(cái )能是像(xiàng )现代英美(měi )诗歌的里程(chéng )碑是象征主义文学中(📊)最(💐)有代(😹)表性的作品是艾略(luè )特的名动(dòng )天下作和(hé )影响最深远的(☝)作(🎒)品

第一章玄学派诗人将(jiāng )西(xī )方(fāng )社会描画为万物萧瑟生机(🍖)幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽(⏩)的的失(shī )望(wàng )和悲(bēi )哀春天此刻(kè )该(🐧)(gā(🆖)i )大(🚧)地(🛀)回暖生机盎然而在诗人的(de )笔(bǐ )下古(gǔ )代和(🏇)现(🔆)代文明的(🎮)象征伦(📺)敦(dūn )更(📨)是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽生(⏰)犹死心中只有(yǒu )虚幻和(🍁)绝望眼前的世界只肆意横行(🌛)(háng )着海一样的情欲(yù )在这(zhè )难以形(xíng )容(🔓)的现实中充斥着市(🤺)(shì(🏎) )侩卑下的(🍮)人欲死亡后的(de )阴云浓(nóng )的化(🏴)不(♌)开(📆)地(🎼)罩在了(🎢)西(xī )方(😭)世界的上空(➰)(kōng )人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(📽)(wáng )诗人把(bǎ )再现实社(shè )会诗说地狱现(⛴)代人视为还没有灵魂的幽(🏽)灵

第二(🗺)(èr )章批评的功能用维吉(jí(🈳) )尔(ěr )的荒原奥维德(🤐)的死者(zhě )的葬仪和莎(shā )士比(bǐ )亚的对弈这(📭)些个作(💠)品中(🤞)直接描写的(💯)上流社会男女的淫欲和(hé )罪(🖨)恶(è )与(😯)再现实低层社会(🌲)卑劣无耻的肉体交易叠(dié )映线条清(🎂)晰外在表(🛴)现(🌃)(xiàn )精神枯萎凋谢道(🌓)德甘(🥜)愿堕落的像现代生活物别(bié )出伊尼特中翡绿(lǜ )眉(🐾)拉被国(🤩)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故(🤠)的语句自(🏫)然(🥐)使(⛱)力(🧙)地(⛹)(dì )怎样表(biǎo )达了诗(🕟)歌深(shēn )沉的主题对弈(🎸)(yì )即争斗征(⏫)(zhēng )着现代人的勾心斗(📞)角用古代的暴行和古代和现代(🐙)的罪恶(🌂)相比较比较艾略特认为(🕥)现代(👦)人反复重复着古代(📓)的人罪恶世(😮)界(🤛)(jiè )贪恋兽欲人(♎)们(men )成了毫(📖)无人性(🛢)的行尸走肉说他们是(shì )在(🔩)老鼠狗窝(wō )里(🤞)在那里死人连自己的(👹)骨头都丢得凶光

第三章变形记(jì )态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生(🎙)活(huó )圣洁(jié )的教堂(táng )赞歌(gē )中世界重复着(zhe )铁卢的兽行(🌁)刺(🦀)眼的(de )月(🚔)光下母女(nǚ )登俩干(gàn )着卖淫行径(jìng )昏黄的(🆎)浓(🎀)雾中(zhōng )商人为金钱而急(😹)驰精(👶)神空虚的青年男女在(🍃)苟合(👠)(hé )中被打发光(guāng )阴(yīn )人们寻欢作(🛴)(zuò )乐后留下的(😛)浊物(📍)漂(🗳)浮在(💕)昔日诗意(🚰)盎(àng )然的(de )泰晤土河(🙋)在诗人(🍕)看样子(🈯)情(qíng )欲之火毁灭了(le )人性也(🚳)瞬间(🐔)毁灭了大自然导致了这(zhè )种(⛓)化为灰烬(😻)和无踪联(👭)结在(zài )一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(yù )拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主(zhǔ )啊(❣)(ā )你(🌖)把我拯拔(🖐)出来(👶)主啊(ā(🕝) )你拯拔烧啊(🚼)

第四章安东尼与(yǔ )克里奥佩(🔯)特拉(lā(🧒) )通共只能10行行行都是(📀)含义(➡)深刻的象征(🕣)有人(🏃)说它象征的内容抵(😧)得过但丁的(de )一部变形(🕷)记(jì )人在欲海中已经死去已经(⛱)死(sǐ )去后彻(🛷)底(🚔)忘掉生前的一切让(🌷)(rà(🔖)ng )他静静的望着在(⛩)死亡后的(de )欲海中学(xué(🔃) )会反思(sī )艾略特(🥤)笔下(♿)的海应是情(😷)欲的象征它夺(duó )回(huí )来人的生命又(yòu )是炼狱(🍛)它让人认清(😼)自(zì )己(😿)生前的罪恶事实(💘)上(shà(📕)ng )艾略特是要(🚞)现代人去正视自己的(🐜)罪(zuì )恶浆(jiāng )洗衣物自己的灵(líng )魂(hún )

第五章火(⛸)诫(jiè )原(🛺)先(🍹)返回到欧洲是(👍)一片干旱的荒(🍃)原(yuán )这一主题(tí )诗的起(🏢)首用耶稣被(bèi )钉入在十字架上来(✨)象征信(xìn )仰理想崇高的(🎀)(de )精神追(zhuī )求在欧洲大地上消失了诗人认为从(cóng )此(🙋)欧(ō(👘)u )洲便(biàn )成了一片(🚄)可(🔕)怖的(🙋)荒原人们渴(🦑)(kě )求(📭)(qiú )着保住小命的水盼着救(🧝)世主的出现热切盼望(🕳)世(shì )界的复苏灵魂的再造他(tā )用水里的死亡的典故写(🧛)了(le )耶稣复活(✨)后的身(shē(🦅)n )影然而(🚟)基督不(🍵)(bú )曾(céng )重临却听到了惊天动地(⏮)的声(🌜)巨响(🚊)革命的象(xiàng )征艾略特把社会主义革(🖍)命纳入人类的一(yī )场灾(zā(♍)i )难到最后(hòu )诗(shī )人借雷(léi )霆的(🙌)话告诫人们(🔧)要施舍可怜(🙀)同情克制皈依佛教(😖)(jiāo )宗(zōng )教那(⬇)样大地才会复苏人们才分远离(⚓)了不(🛷)死不活的处境我得到紫钻(zuàn )的(de )宁静(🔙)

枯死的荒原俗(sú )不(🌥)可耐(nài )丑(chǒu )恶虽生犹死的人(🎬)们复活一次的希望才是(🤕)一条主线刺穿(⛄)了全诗(🕕)阴寒朦胧的画面深(🔩)沉地态度了(✈)人(📥)欲横(hé(🖊)ng )渡精神堕(duò )落道德沦(⛎)丧生活卑鄙(➖)龌龊委琐(😸)丑恶黑暗地的西方(🔶)社会的其(qí )实面貌去传达出(chū )第一次世(shì )界大战后(🗻)西(🖨)方(🏩)人对世界(jiè )对(duì(🍾) )现实(🧓)的厌恶普遍(♒)的失(🈶)(shī )望情绪和幻灭感态度了一(🚎)代人(🌫)的(de )精神(shén )病态和精神危机(🧚)最终(zhōng )达到否定了古代和(🎖)现代西方文明同时诗(🕟)歌把西方社会的堕(duò )落归(😩)之(zhī )于人的原罪把可以恢复宗教精(🐖)(jīng )神当作拯救他们西(😪)方世(😶)界拯救自己现(🌷)代人(👽)的灵丹妙(🧦)药上级(🏕)主(🌍)管(🍍)部门出(🙊)艾(🐓)略特思想上的古板守旧和反(🎧)革命

炼狱在(🤨)艺术上(🔷)的成就远(yuǎn )远超过(📀)中国(guó )古(✝)代派的别的诗(😠)作是一首(🙆)具备借鉴吸收价值(🕵)值得认出来认真(zhēn )分析研究的杰(jié )作这首(🎼)(shǒu )抒情长(zhǎng )诗风格多(⛷)样表(📊)现手法不拘一格(📩)柔和了象征主义意象主义和玄学(🤩)派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(📅)(yǔ )讽刺描绘出与警句神(🤜)圣庄严精致典雅(🔬)(yǎ )的诗句滑稽可笑可(👈)哂的(🎥)市井(💑)俗语(🌫)相(xiàng )互纠缠穿(⬅)插为(wéi )五彩缤(🙀)纷的(🐢)景象大量的典(diǎn )故作者摘录36个作家56部作品(🥌)和6种外(🏮)文比喻委婉的(de )表达(dá )联想对应等象征主义手(shǒu )法及意(yì )象叠加过时空交错(📌)等(🔶)现代(dài )诗(shī )歌表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结(⏹)构(😓)(gòu )了(👐)喻(🍯)示里套象(💓)征神话里面套神话神话和(⬆)现实(shí )缠绕(🐨)历史与现实杂柔(róu )疏与密融(🚳)汇的手法(🐯)也让诗歌(❄)垂直距离的(🕑)抽象化(⛏)哲理化(huà )有机地统一起来(👀)极(❌)大地十分(🗯)(fèn )丰富了诗(👹)歌的表现手段(🦗)拓宽思(🤴)维了诗歌的思想内容(róng )雷霆的话在艺术表现上的不(bú(🔆) )足是用(yò(🏙)ng )典故太多(🍃)且(💗)想像(xiàng )之(zhī )中联想和明显的暗示都内带很大的(de )随手性(📙)导致(🎏)诗歌涩难辨使一般读者望而止(zhǐ(😮) )步(🌾)若(🎪)无艾(😴)略特(🔤)自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得

充(⬅)当西方现代主义的第一(🧢)个(gè(🍍) )流(🔃)派后(hòu )期象(xiàng )征(🌏)主义(🚵)对文学的发(📹)展是(🥋)有独有(yǒu )贡献(🎰)的它(☔)在艺术上的凭空创造新(🏝)开拓(⛸)所到得的成(⛅)功(👘)经验丰(fēng )富了诗歌的表现手段(🌦)增加了诗歌的艺术(shù )感染力会(🌩)影响了现代(💰)(dà(🔁)i )主义的(🤐)单独的流(🥎)派(✌)象(💘)征主义(🚁)作家下大力表现(🏽)内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义(yì )在(🧕)艺(yì )术(🎡)上过分追求表现形(👬)式而(ér )造成的神秘莫测晦涩与(yǔ )内容上(🎒)(shàng )表现出去的悲观主义宗教神秘主义和(🤝)反动(dò(🍱)ng )倒退的社会主(zhǔ )张则(zé )是应绝对否定的

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