西施电影三完整版剧情简介
西施(🕶)(shī )出生年份
西施生日
09月(yuè )19日处女座(zuò )
西施子姓(🎫)施氏9月19日我属兔(🚷)农历(lì(🗂) )八(🎅)月(yuè )二十五公元前600年503公元前(💸)600年473年本名施夷光春秋(📅)时(shí )期越国美女(🎯)一般(🕷)称作西(📙)施后人十分尊(🍋)敬其(🏏)西子春秋末(💀)期(qī )阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随(🌊)母浣纱(shā )江(jiāng )边故又称浣纱(🔏)女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词(🔰)勾践在对吴国(🏫)战(zhàn )争中惨败后哦(ò )谢(📆)谢文种伐(fá )吴九术一(🔊)(yī(🥒) )说七术(shù )之(🍾)四(🥁)遗美女以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山(🌉)下得(⛏)西(xī )施郑旦二人并(🔰)于土城山建美(🕘)女宫教以(yǐ )歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步(bù(👃) )习于土城(chéng )临(lín )于(🔺)都(🐤)巷(xiàng )三年学(🍔)精(jīng )使(🚓)范蠡献(🤼)于吴王吴(wú )王夫差大(dà )悦(yuè )筑(🤱)姑苏台建馆(🦉)(guǎn )娃宫置二女于椒(jiāo )花之房(🤓)不理政事荒于(㊙)国政而宠(chǒng )嬖(bì )西施尤甚勾(🎺)践灭吴后(👊)西(🖍)(xī )施随范(🎈)蠡泛五(🐦)湖而去渺无音讯一说(🧔)沉(🤒)江而死一说返归(guī(🌗) )浣江(jiāng )终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(🙁)(wéi )中(🔪)国古代四大美女(🈵)其中西施居首四大(🏦)(dà )美女村民待遇沉鱼落雁(❎)之(zhī )容闭月(yuè )羞(🚫)花之貌(🙊)之美誉(🌇)其中(🏙)的沉(🖇)鱼一词(cí )讲诉的那就(😛)是西施浣纱的(👲)故事(shì )
西施(🙏)怎么(me )死(🌂)亡的
亳州名胜范蠡(lí(🥉) )西施(👉)墓范蠡楚国(🍹)宛今河南安(😚)阳人范蠡和西施入(rù )葬(😿)墓俗称范蠡(📑)孤(🙃)堆又称范蠡(♓)冢位(wèi )于亳(bó )州市涡阳(✊)县西阳集附近现为涡(wō )阳(yáng )县重点文(wén )物保护单位(⏹)清光绪(🐶)安(🍎)徽通志载越大夫范(👍)蠡墓在涡阳东(dōng )南(🌴)范蠡村旧(jiù )时(shí(🙆) )湖水环(huán )绕(🍟)在周围墓浮其中高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无(✒)(wú(🌕) )比(bǐ )壮(🎏)观的场(🌿)面范蠡楚人越国大(🛏)夫(📒)吴越(💄)之战越国(🥍)被击败越王勾践(jiàn )被(😤)执于(yú )吴时(🚙)他陪伴(🥒)(bàn )在身边身(🌆)侧(📕)(cè )与勾(📍)践一起尝胆事事谋划(huá(💋) )助勾践灭(🎧)吴后神智(🦊)地见(jiàn )到勾践可同患难而万不可(🎓)(kě )共富(🚫)贵荣华做(🏪)出(🖊)决(jué )定辞官远(👘)行并劝(quàn )好友谋士文种也退(🙈)以避难文种不听后被勾践忌而赐毒(🈂)酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡(lí )解甲(jiǎ )归田(💻)后偕动人的西施(shī )隐(🐈)名埋姓游齐鲁间自(📒)号陶朱公从商发家致富官方(fāng )难以可(📑)以找到他(tā(⛱) )的下落后卒于定陶今山东(dōng )济阳而(⏯)与多情的(😶)西施迁葬(🎰)(zàng )于涡阳县西阳(yáng )集机智的范蠡为避人潜踪(🗜)设疑冢多处(🥢)传墓地在鄂鲁皖有6处之(🧗)多(duō(👷) )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓(mù(⏹) )前曰(😥)范蠡冢近处损坏范(fà(😁)n )子(🎇)祠历经(🥒)世间战乱(🆔)松(🔎)柏祠宇已毁土(❌)冢尚存对西(🧠)施(👥)终(zhōng )于是生是死的结局历来(🌪)有不同的说法综合归纳过来确(♓)切有四种版本(běn )一沉海(🍧)说
传说(shuō )勾践灭吴后(🎻)他的夫人悄悄(🔫)的叫(🔔)人骗出西施将(🅿)石头绑在西(xī(🚻) )施(shī )身上复又沉落(luò )大海而且不消说传说从此沿海的(🧦)(de )泥(🎖)沙中便有(〽)了(le )一种似人舌(🦌)的文蜊大家(jiā(📣) )都说这(🕴)是西(🎫)施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌三(sān )十年代(🥐)著(🙍)名作家郁达夫在(zài )福(🏑)建时亦(🏏)夸赞长乐(lè )西施舌是(shì )闽菜中最(zuì )适合的一种神品
二山中隐(⛸)居(💉)说
这个说法都是十分风行下(xià(🍺) )载初几(jǐ )它见之于东汉袁(🍍)康的(🌛)越绝书里面(📋)(miàn )记载说吴亡后(hò(🌤)u )西施(😑)归复(fù )范蠡同(tóng )泛五湖而去而(🍊)明代胡应麟的少室(shì(🍪) )山(😷)房(🏨)笔丛也(🚎)有类(lèi )似说法其(qí )实西施原是范(📨)(fàn )蠡的情人或妻(qī )子(😠)吴国覆亡后范蠡带(dài )着兴奋西(xī(👖) )施不问世事(shì(🚻) )下(xià )来明代的陈耀(💖)文(⚪)正(zhèng )杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归(📠)隐山林(🍫)
三失足(🍬)落(🌵)水(🏜)说
或许是善良纯洁的(😽)人们却(què )不(😾)是(shì )期望(👑)西施(✋)这(zhè(🚗) )位无辜(🎻)的弱女子有个可悲结局(⬆)随后(hòu )找(zhǎo )出初(🥫)唐(🎣)诗人(🈵)宋之(⛺)问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(👐)若耶鸟强横(🕔)松梦鱼沉畏荷花为(😑)依(yī(🍈) )据认为吴(🏰)亡后(hò(🔒)u )西(xī(📵) )施回到(🐬)故(gù )乡在一次浣(🈂)纱时失足落(🏂)(luò )水而(💁)死旧注显然最理想和目(🖖)(mù )标可惜最极度缺乏证据(👡)(jù )
四(sì )被杀说
这(zhè )样的说法可(kě )以(🔽)算只不过是来自传说了传说吴(🕋)王(🌖)拔刀(dā(🏴)o )自刎而死(🥋)时吴(🉐)人把一(🕣)腔怒火(🚓)都可以发泄(💘)在西(xī )施身(🗃)(shē(🏕)n )上用锦缎(🗒)将(🚰)她(💂)(tā )层层裹住沉在扬子江心(xīn )据东坡异(yì )物志载(🌽)扬子江(jiā(🌋)ng )有(🚊)美人鱼又称西(xī )施鱼一日数易其(💍)色肉细味(🍰)美妇人食之(zhī )可增媚态(🦍)据云(📯)系西施(shī )沉江后幻(huàn )化而成
四(🤨)个版(🚖)本中沉(🎇)海(hǎi )说和山中(zhōng )隐居说广为流传(chuán )但相关(🛳)的(de )证据资料也(👶)至(✔)少
沉(chén )海说(shuō )的理(lǐ )由是
墨子亲士篇中(zhōng )说是故比干(🏭)之殪其抗也(💪)孟贲(🛢)之(🔅)杀其勇也西施之沈其美也吴(🤡)起(qǐ )之裂其事也其中西施之沈的沈(shěn )在古(🔇)代是(🎸)沉的意思这句(jù(🏑) )话(huà )的(🤜)意思应(🐑)该(🦕)是(📛)说西施是(🐳)被沉于水(😌)中的她的死(🎹)是而且她(tā )的(de )美丽(🕊)
东汉赵晔吴越(yuè )春(🗑)秋(⛎)逸(🏕)篇中说越浮西施于江令随(🍶)(suí(⛲) )鸱夷而终修(xiū )文御览(🚰)引文吴越春秋(🍑)关联西施的(😱)记载说吴(wú )亡后越浮西施于江令随(suí )鸱夷(💛)以终明代杨慎太史(👪)升庵全集(🈹)卷(🏉)(juàn )六十(🐳)八范蠡西施录(lù )修文御览所引吴越春(chūn )秋逸篇之文亦云(yún )吴王(🔖)败越浮西施于江令(😂)随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字(🌊)也沉的(🍒)意思(🎁)
在(zà(🎃)i )文(wé(🏈)n )人墨客的许多诗词中(🛣)确实是对西施被沉江(👾)而死有很多的描绘(🥐)李商隐曾作景阳(yá(🔓)ng )井绝句一首(❗)景阳宫井剩堪(📔)悲缠绵不尽(🐝)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(🏛)宫外水浊泥(🍪)犹(😅)得(⭕)葬西施另一诗人(💹)皮日(😼)休(🎷)也有诗题馆娃宫怀古(🚵)共五绝第五首(🌾)(shǒu )是(💯)响屟(🏨)廊中金玉步采苹山上绮(🗾)罗身也不知葬法今何处(🔶)溪月(⏮)细眉(mé(🖲)i )欲丑胜
不(bú )问世事(🍡)说的(🧥)(de )理(🐆)(lǐ )由是
东汉袁康(kāng )的越(yuè )绝书它(tā )的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献(xiàn )之于(🚍)吴王吴王大(dà )悦(yuè )这和吴越(yuè )春秋(qiū )的(de )的但完美结(🏝)局有所不同认(🤯)为西施亡吴(👽)国后(🌱)返归范(😿)蠡同泛五湖而去
相对于西施和范(🈁)(fàn )蠡退隐古人的诗词(🔙)中也(yě )有很多描(✳)述(🧓)(shù )像李白的西施诗(shī(✨) )里就一(🏹)段(💛)文字(🤨)(zì )一破(💼)夫差国千秋竟不还
苏轼(😚)的水(🔩)龙(lóng )吟(yín )词里也文中(🌾)写道五湖闻道扁(biǎ(🥅)n )舟归去仍携西子
杜(🍄)牧杜娘诗中有句云西子下姑苏(sū )一舸逐鸱(🌋)夷(yí )
辞海修(⛲)订(dìng )本(bě(⛱)n )也(yě )那(nà )样说(👼)西施一作西(xī )子春秋末年(🎱)越国苎萝(luó )人由越王勾(😀)践唱给(gěi )吴王(🚡)夫差拥(🍏)有夫差最(🛋)恩(📹)宠的妃(🤪)子远古(gǔ )传说吴(💳)亡后与范蠡偕入五湖(❤)(hú )
吴(wú )越(👥)春(🐘)秋和越(👶)绝书(✖)是同时代的作品但在(zà(🧦)i )记载西施的结局(📼)上(🉑)却也截然(🥝)不同这(💟)是西施结局(🙀)再(zài )次出现完全不同版本的开(🐜)端再(🏭)说以后历代古诗(🐡)词(cí )中直接出现(⛺)西(xī(🤰) )施结局的差别说(shuō )法(😘)均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个(😒)更很有(yǒu )道理需要(yào )相(🛡)(xià(🎅)ng )关的资料(liào )更迟些的作(⏪)品(🧗)同时(🧕)关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西(🤤)施的理(lǐ )解沉海说如(rú(🥑) )果说(🕢)比吴越(yuè(🌹) )春秋和(⏺)越(🚆)绝书更早(😆)的墨子(📩)里明(🕸)白地写着(🦊)西施之沉从墨子的所(😖)处年(🕉)代来看他约辛未(📠)年公元前468年卒于前(qián )376年而越灭吴在(🤛)公元(🥞)(yuán )前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段(🏻)又是紧邻吴越的鲁国人或(✊)耳(ěr )闻或亲眼所(🍩)见吴越故(😧)事的(de )慷慨赴(fù )死活(🐙)剧当(dāng )是最权(🛸)威的(de )见证(🤟)人他(⏹)的记载(zǎ(👶)i )应(📊)该是最接近(jìn )历(👢)史真相的但(🎢)笔者(👰)认为墨(🎏)子中的西施(🤢)是(shì )先秦知名度很高的一个美女不但墨子(zǐ )中(🎚)提及庄子孟子(🔪)韩非子管(🏟)子中也(🌓)(yě )都(🙊)提到了西施所(suǒ(🗾) )以推测(⛷)这个西施(shī )跟吴越(yuè )争霸时的西(xī )浣纱图施是(shì )不同的(🗻)两个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇他称是(⏰)故比干之殪其抗(🏣)也(💽)孟贲之杀(📭)(shā(🤼) )其勇也西(🥧)施(🖥)之沈其(qí )美也吴(🕙)起之裂其事也(🏘)其中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中(zhōng )都有(🥒)记载是可以确信历史(🈹)上都确(què )有其人以此一种假设西(xī )施也应该确有其(📨)(qí )人(💞)(rén )但史记(🔨)中在(😴)写完与吴越(🚦)争霸相关(🤔)的(de )人(🍶)与事时却闭口不(bú )提西施这(🔨)就其(🐻)他证明墨(🗽)子中说过的(🎈)西施又不(✋)是(shì )吴(💜)越争霸时的(🍁)西施
二是(🌂)(shì )对(duì )鸱(chī )夷的理解鸱夷是有(🚐)什么(🔹)意(yì )思鸱(🕜)夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容(róng )器到了春秋战国(🐯)时(shí(🎪) )期多(😎)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(🌠)夷清人(👤)黎士宏仁恕(🕹)堂笔记记载秦巩间人割牛羊去(qù(🌅) )其(👯)首剜肉空(kōng )中(🚧)为皮袋大者受一石小者受二(🎡)三(sān )斗(⬅)俗曰(🈺)混(🕝)沌即古之鸱(🤛)夷所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张(zhāng )牛羊(yáng )皮做的皮袋(dài )沉海说解释越浮西施于(🎇)江令随鸱(🥖)夷而(ér )终(🏇)的意思(🥈)是吴(wú )国灭亡后吴王(🦀)把西施装在(📧)皮袋里沉(🗝)到江里(lǐ )回(🍑)并再继续引证吴越春秋(➗)夫差(🤖)内(nè(♏)i )传里面的记载吴王乃取子(🐓)胥尸盛以鸱夷之器投(🛹)之于江中这段话(🥦)中的鸱(chī )夷是伍子胥的代称(🕋)伍子胥死(👆)后被装在鸱夷之器里(lǐ(🍇) )投江照此理解向外(wài )延伸出西施(shī )是被楚王唱(🥥)给(☕)吴(📇)王的吴亡后(😟)夫差(🚰)把西施沉(🏟)江随伍(wǔ )子胥回来而又(🙁)不是随范(🥌)蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然(🥟)以为是(👹)吴(wú )越春秋是野(🗳)史其所(😒)记并不是(😓)历(😭)史的真实故(👰)此为据当(🏪)(dāng )然不不可信(xìn )真(zhē(🔈)n )心一(🚧)(yī )说的(de )是这里的(🎗)鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋(🎰)解释而指(🐴)的是范(💁)蠡(lí )因(🔼)为(⬜)(wéi )史记越王(wáng )勾践世家说范蠡亡(🐆)吴(🎟)后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以(yǐ )鸱(🙀)夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立的而且范(fà(🍬)n )蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王(💳)围杀他不(😦)可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🐥)夷(🦗)这(🔀)样的显眼(yǎn )的名字
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