西施电影三完整版7



• 1西施出(🏠)生(shēng )年份(fèn )
• 2西(xī )施怎么死亡的

1西施出(🙆)生(🚘)年份

西施生日

09月(📸)(yuè )19日处女座(👒)

西(xī )施子姓施(🌴)氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年(🎆)473年(🧛)本名施夷光春秋时期越国美女一般称作(📒)西施后(hòu )人十(🏿)分尊敬其西子(zǐ )春秋(🕹)末期阴(🛑)历(♈)于越国句无苎(🏞)萝(🎳)村今浙(zhè )江(🌜)省绍兴市诸暨苎萝(🍷)村自幼随(🖼)母浣纱江边故又称浣纱(shā )女她天生丽质倾国倾城是美的(🔝)化身和代名词勾践(🧛)在(zài )对吴国战争(💛)中惨(🙅)败(🧕)(bài )后哦谢谢文种伐吴(wú(❌) )九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱(🧥)(luàn )其谋于(😜)苎萝山(shān )下(xià(🧀) )得西施郑旦(dàn )二人(🚀)并于土城山建美女(🏚)宫(😨)教以歌舞礼仪(💓)(yí )饰(shì(🗼) )以罗教以容步习于(yú )土(🕘)城(chéng )临于(🕘)都巷三(🌭)年学精使范(fàn )蠡献于吴(wú )王(🙊)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(💰)置二女于椒花之房(📱)不(🕋)(bú(💕) )理(🚞)政事荒于国政(🗞)而宠嬖西施尤甚(shèn )勾(👾)践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一(🚧)说(shuō )沉(🔤)江而死一说返归浣(⏬)(huàn )江终(zhōng )老山林西(🏡)施(🔹)与(🏵)王昭(zhāo )君貂(🎡)蝉(chán )杨玉环并(bì(🈴)ng )名为中国古代四大美女(nǚ )其(⛺)中西施居首四大美女(nǚ )村(🕞)民待(⚽)遇沉鱼落雁之容(🧔)闭月羞花之貌之美誉(✏)其中(🥌)的沉鱼(yú )一词(💼)讲诉的那(✨)就(jiù )是西施浣纱的(⏩)故事

2西施怎(zěn )么死亡的

亳州名胜范蠡西施(🧖)墓范蠡楚(🗳)国宛今河南安阳人范(🏀)蠡和(🥀)西(xī )施(🕕)入(🕡)(rù )葬(📪)墓俗称范蠡孤(👓)(gū(🈹) )堆(🕶)又(yò(🈹)u )称范蠡冢(💐)位于(🌱)亳州市涡阳县(🚋)西阳集附近现(🔶)为涡阳县重(🤥)点(diǎn )文物保护单位清(💻)光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡(🥦)村旧时湖水环(huán )绕在周围墓浮其中(☕)高如土山(shān )上建庙(🖤)宇内(nèi )塑西施像并有(yǒu )松柏密(mì )林覆照无比壮观的(🎗)场(❓)面范蠡楚人越国大(dà )夫吴越(🆎)之(🏮)(zhī )战越国被(bèi )击败越(yuè )王勾践被执于(yú(🐋) )吴时他陪(🍛)伴在身边身(😲)侧(🔐)与勾践(jiàn )一起尝胆事(⏺)事谋划(💜)助(🧡)勾践(jiàn )灭吴后神智(zhì )地见到勾践可同(tóng )患难而万不(🎄)可共(gòng )富贵荣(róng )华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(🏆)以避难(nán )文种(zhǒng )不听后(hòu )被勾践(😑)(jià(🐰)n )忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🚊)归田后偕动(dòng )人的西施(shī )隐(📗)名(🎺)(míng )埋(🚅)姓游(yóu )齐鲁(🙉)间自号(🐚)陶朱公(🙃)从(📱)商(🍎)发家(jiā )致富官方(fāng )难以可以找(😟)到他(🙊)的下落后卒于定陶(táo )今山东济阳而与多情(qíng )的西施迁葬(🈁)于涡阳县西(xī )阳集(🎭)机智的(🎨)范蠡为(wé(🎯)i )避人(🦌)潜踪(😩)设(shè )疑冢多处传墓地(🌤)在鄂(🐟)鲁皖有(yǒu )6处之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡(🧘)素月曾刻石题(tí )于墓前曰范(fàn )蠡冢(👋)近处损坏(🐾)范(🐗)子祠历经(jīng )世间战乱松柏(bǎi )祠宇(yǔ )已(yǐ )毁土冢尚存(🎠)对西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综(🕌)合归(guī )纳过来确切有四种版(🛴)本

一(⚪)沉海(💤)说(🚀)

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫(🕣)人悄悄的叫(🤟)人骗出西施将石头(🎦)绑在西施(😁)身上复又(yòu )沉落大海而且(✅)不消说传说从(📖)此(🎻)沿海的(🏩)泥沙中便(bià(📐)n )有了一(🈶)种(💣)似人舌的文蜊大家都说这是西施(shī )的(de )舌头所以(😉)才称它为(🤒)西(🤺)施舌(🐐)三(🥊)十年代(🥑)著(🧒)名作(zuò )家郁达(💰)夫在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌(shé )是闽菜中最适(🧙)合的一种神(🗺)品

二山中隐居(💱)说

这个说(😾)法都是十分风行下载(🌳)初(📘)几(🧚)它见之于东汉袁康的越(👎)绝(❎)书(🍦)里面(🈸)(miàn )记载(🥚)说(shuō )吴亡后(🚚)(hòu )西施归(guī )复范蠡(lí )同泛(👬)五湖(hú )而去而明代胡(hú )应麟的(✂)少室山房笔丛也有类似(sì )说法其实西施原是(shì )范蠡的情人或妻子吴(🚍)(wú )国覆(fù )亡后范蠡(📴)带着(zhe )兴奋西施不问(wèn )世事下来明(💒)(mí(🥒)ng )代的(😁)陈耀文正杨卷二(🏣)西施也语句越绝(🖲)书怀疑西施跟了范蠡(💜)归(🔼)隐(🥗)山林

三失足落水说

或许是善良纯洁(🖋)的(🚤)人们(🏐)却(⬛)不(🎟)是期望西施(🤽)这位无辜的弱女子有个可悲(😂)结局随后找出初唐(🔭)诗(shī(❣) )人(👅)(rén )宋之(➕)问(🚕)浣(🕶)纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼(✋)沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡(🤨)后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落水而(🚞)死(sǐ(🤨) )旧注(zhù )显(xiǎn )然最理想和目标可惜(🌳)最极(🤲)度(dù )缺乏证据

四被(bèi )杀说(🚝)

这(🐆)样(💙)的(🚇)说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时(📗)吴人把(🍍)一腔怒(🉐)火都可以发泄在西施身上用锦缎(🚐)将她(tā )层层裹住(zhù )沉在扬子江心据(❗)东坡异(👕)物志(zhì )载(💩)扬(👈)(yáng )子江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼(🎨)一日数易其色(🐎)肉细味美(🐸)妇人食之可(🌫)增媚态据云(🐥)系西施沉江(jiāng )后幻化而成

四个版(🔢)(bǎn )本(běn )中沉海说和山中隐居(🐳)说广为流传但相关的证据资料(liào )也(yě )至少

沉(🐆)海说的理由(yóu )是

墨子(🛐)亲士篇(⚫)中说是故(👸)比干之殪其(🍕)抗也孟(🍑)贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也(🐡)西施之(🎗)沈(shěn )其美(🎰)(měi )也(🎾)吴起之裂(🐭)其事也其中西施之沈的沈在古代是沉(🐘)的意思这句话的(🤫)意(🍘)思应该(gāi )是说西施(♿)是被沉于(😌)(yú )水中的她(🕧)的死(sǐ )是而且她的美丽(lì )

东汉赵(🍃)晔(🥗)吴越春秋(🍥)逸篇中说(🚢)越浮西施于江令随(📜)鸱(chī )夷而终修(🥢)文御(yù )览引文(🍗)吴(😑)越春秋关联西施的(🤼)记载说吴亡后越浮西施于江令(🐐)随鸱(chī )夷以(🚢)终(📞)(zhōng )明代(dài )杨(⏯)慎太史(🦈)升庵(ān )全集(🧙)卷(juàn )六十(shí )八范蠡西施录修文御览所引吴越(🥋)春秋(🦌)逸篇之文亦(yì )云吴王败(👹)越浮西(➗)施于江令(🛳)(lìng )随鸱夷以终这里(🥁)的浮字也(🥈)沉的(🚛)意思(🌳)

在文人墨客的(de )许多诗词中确实是对西施被沉江(🥌)而(ér )死有很多的描绘李商隐曾作景阳(yá(🥧)ng )井(🚅)绝(jué )句一首景(🐭)阳宫井(💄)剩堪(⛸)悲缠绵不尽龙鸾(🕦)誓死(🦖)保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊泥(⤵)犹(yóu )得(👧)葬西施(🔅)另一诗(✳)人皮日休也有诗(🚷)题馆娃宫怀古(gǔ )共(🧦)五(🏋)绝第五首是响(🥉)屟(💢)廊中金玉步(👼)采苹(🎺)山上绮罗身也不知葬(🎰)法今何(💛)处(🚿)溪月(🔨)细眉(♋)(méi )欲丑(chǒu )胜(👊)

不问世事说(shuō )的理(🌤)由(✉)是(🏳)

东汉(hàn )袁康的越绝(jué )书(shū(🕘) )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之(🚘)于吴王吴王大(dà )悦这和吴越春秋(🍿)的的但(🎋)完(🎈)(wán )美结局有所不(bú )同认为西(👶)施亡吴国后(hòu )返归范(🤡)(fà(😸)n )蠡(🏣)同泛(🐉)五湖(🔀)而去

相对于西(⚪)施(shī )和范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很多描述像李(lǐ(🍏) )白的西施(shī(🍀) )诗里就一段文字一破夫差国(guó )千秋竟不还

苏(🌯)轼的水龙吟词(🖕)(cí )里也文中写道五湖(🏡)闻道扁舟归去仍携(xié(🕢) )西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春(🧠)秋(🕚)末年越国(♎)苎(💅)萝人由越(🥠)王勾践唱(🎰)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(🕧)吴(🚓)亡后(👥)(hòu )与范蠡偕入五(wǔ )湖

吴越春(🍨)秋和(hé )越(🏸)绝书(shū(🤸) )是同时代的作品但在记载西(📰)(xī )施的结(jié )局上却也(yě )截然不同这是西施结(🌧)局(🎰)(jú )再(🕜)次出现(🎰)完全不同(🌯)版本的开端再说以后(🗜)历代古诗词中直接出现西施结局(🙋)的差(chà )别说法均是(🐙)以(🧠)此为依据的(de )以讹传讹笔者认(🌨)为(🛺)确(🐧)认(rèn )沉(chén )海(🍻)说与山中隐居说(🔃)哪个更很有道(🎨)理需要相(xiàng )关的资料更(🚒)迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概(gà(👎)i )念一是对墨子中(zhōng )西施的理解一(🍩)是(🎎)对鸱夷的(🍁)理(🌖)解

一是对西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和越绝书更(🤮)早(🏀)的墨子(zǐ )里明白地写着西(🎭)施之沉从墨(mò )子(🕠)(zǐ )的(de )所处年代来看(kàn )他约(yuē )辛未年公元前468年卒于前(qián )376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而已墨(🌽)子阴(yīn )历并成长会(📸)(huì )于春(🤼)秋末期(🎐)即吴越故事的尾声阶(💍)段(🌄)又是(shì )紧邻(lín )吴(🌈)越的鲁国(⛪)(guó )人(🖤)或耳闻或亲眼所(👙)见吴越故事的慷慨赴死(🙏)活(huó )剧当是最权威的见证(🎯)(zhèng )人他的记载应(🐹)该是最(zuì(📱) )接近历(🎻)史真相(👾)(xiàng )的但笔者认(📇)为墨(🈯)子中的西(xī )施(shī )是(shì )先秦知(📆)(zhī )名度很高(gā(♌)o )的(de )一个(🎅)美女不但墨子中提及(jí )庄子孟(🏆)子韩非子(🐃)管子(💤)中也(yě )都提到(⏬)了西(xī )施所(🚾)以推测(💡)这个西施跟吴(wú(⬇) )越争霸时的西(🌮)浣纱图施是不同的两个人(💴)可参考西施虚(xū )实考亲士篇他称是(🔐)故(🔙)比干之(zhī )殪其(qí )抗(🍫)也(🐊)孟(🍢)贲(🏜)之杀其勇(🧢)也西施之沈其美也吴起之(🙈)裂(☕)其(📆)事也其(⌛)中说(🕗)起的比(🐚)干孟贲吴(🌕)(wú )起在司马迁(qiān )史记中(zhōng )都(dōu )有记(🦄)(jì )载是(🍞)可(kě )以确(⏪)信历史上(shàng )都确有其(qí )人(ré(⏪)n )以此一种假设西(xī )施也应该(gāi )确(🤧)(què )有其人但史记中在写完(wán )与(🥧)(yǔ )吴越争霸相关的人(🉑)与事时却闭口不提西施这就其(qí )他证明(míng )墨子中(🔉)说过(🤢)(guò )的西(🕗)施(🛷)又(🎁)不是吴越(👌)争霸(bà )时的西(❎)(xī )施

二是对鸱夷的理解鸱夷(yí(🚽) )是有什么意思(🔂)鸱夷本指夏商时青(🎿)铜所(🥫)制(📱)的鸟形盛酒容器到(🍞)了春秋(🍌)战(🍡)国(🦄)时期多用皮(🚡)(pí )革制成(👱)袋囊以盛酒(📵)但(🔲)仍称之为(wé(🚊)i )鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记(♉)载秦巩间人割(gē )牛羊去其首(shǒu )剜(wān )肉空中为皮袋大者受一(yī )石(🆕)小者受二三(🍞)斗(🕞)俗曰混沌即古(gǔ(🐷) )之鸱夷所(🔟)以鸱夷的(🌤)意思那(nà )是用一整张(⛰)牛羊皮(📢)做的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于江令随鸱夷(🔯)而终(🚜)(zhōng )的意(yì )思(🍰)是吴国灭(miè(🥕) )亡(wáng )后(👼)吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到(dà(🥜)o )江(💃)(jiāng )里(🔟)回并(📋)再(🐢)(zài )继续引(yǐn )证(zhèng )吴越春秋夫差(chà )内传里(lǐ )面(miàn )的记(jì )载吴王(wáng )乃取子胥尸盛以鸱夷(📶)之器(🎱)(qì )投之于(yú )江中这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代(💣)称伍子胥(xū )死(🥏)(sǐ )后被(bèi )装在鸱夷之器里(lǐ )投江(🚡)照(zhà(📹)o )此理解向(🗑)外(🐮)延伸出西施是被(🐶)楚王唱给吴王的吴亡(wá(💱)ng )后夫(🥫)差(chà(🔘) )把西(💛)施沉江随伍子胥回来(🕠)而又不(🥣)是随范(🤘)蠡乘舟五(wǔ )湖(🕐)但笔者(zhě )仍(🛹)(réng )然以(🔁)为是吴越春秋是野(yě )史其所记并不是历史的真实故此为据当然(🚬)不(bú )不可信真心(❎)一(🎻)说的是这里的鸱夷(🔕)杜牧以为不(💵)作(🖌)皮(pí )袋解(jiě )释而指(📿)的是范蠡因(⛪)为史记越王勾(💔)践世(🛍)家说范蠡(🔖)亡吴后浮(fú )海(🔒)出齐变姓名自(⚽)谓鸱夷(✒)子皮(📷)笔(🐰)者(🚲)(zhě )认为以鸱(🏂)夷比兴手(🤦)法范蠡是才成立(lì )的而且范蠡隐居图(🛺)的是隐姓埋名(míng )要(🌕)让吴王(🙈)围杀(🕺)他不可能(🤳)(néng )取一个与西施(💊)之死与伍子胥(🚩)之死联系(🎬)联系在一(🏫)起的鸱夷这(🎮)(zhè )样的显眼的名字

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