影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2016年
影片类型:大陆剧
影片导演:佐伊·利斯特·琼斯
影片主演:杨紫琼,关继威,吴彦祖,王班,杨雁雁,黄经汉,刘敬,姜晋安,吴汉章,许玮伦,西德尼·泰勒,钱信伊,柳波,卢燕,欧阳万成,伦纳德·吴,斯坦尼·布莱登,马蒂·马,德里克·耶茨
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:737
09月19日处女座
西(👱)(xī )施(🤾)子(🍝)姓施氏9月19日我属兔农历八月二(🐒)十五公元(✈)前600年503公元前600年(nián )473年本名施夷光春秋时期(qī(⬇) )越(yuè )国美女一般称作西施后人十分尊敬其西(🚏)子春(🚿)(chū(😶)n )秋末(🏴)期(🐡)阴历于越国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴(😏)市(shì(🤺) )诸暨(🚥)苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(😥)天(🦓)生丽质(🐲)倾(qīng )国倾城(🦇)是(shì )美(🔕)的(♑)化身和代名词勾践(🆙)在对吴(😚)国战争中惨败(🧣)后哦(🤠)谢谢文种伐吴九术(🛐)一说七(🚡)术之(zhī )四(sì )遗美女(🌹)以(💣)惑察之而乱(🦒)其(🐁)谋于(yú )苎萝山(🌼)下得(🎛)西施(⏮)郑旦二人(🍛)并于(🚾)土城山建美女宫(📜)教以(🎱)歌舞(🌋)(wǔ )礼仪饰以罗(luó )教以容(róng )步习于土(tǔ )城临于都巷(xiàng )三年(🌙)(nián )学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴(🍪)王夫差大(🌹)悦筑(zhù )姑(gū )苏台(😺)建(jiàn )馆娃宫置二(🔯)女于(🥊)椒(🍯)花之房不理政(zhèng )事荒于国政而(é(🐲)r )宠嬖(bì )西施(💅)尤甚勾践灭(miè )吴后西(📴)施随(suí )范蠡(lí )泛五湖而(ér )去渺无(wú(🦉) )音讯(❓)一说沉江(📦)而死一说返(🎹)归浣江终老山林西施(💧)(shī )与(yǔ )王昭君(⛄)貂(diāo )蝉杨(🚇)玉(yù )环(👿)并(📏)名为中国古代四(sì )大美(🏵)女其(qí )中(👛)(zhōng )西施居首四大(📏)美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之(💕)容(🐚)(róng )闭月羞(🔂)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲(🏑)诉的那就(📇)是西施浣纱的故事
一沉(🚴)(chén )海(🕡)说
传(chuán )说勾践(🤞)灭(miè )吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(💵)施将(🚉)石头绑(🥪)在西施身(shēn )上复又沉(chén )落大海(🌶)而且不(bú )消说(shuō )传(🤔)说从此沿(yán )海(🍧)的泥(👀)沙(🗞)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西(xī )施的舌头所以才称(✏)它为西施舌三十年(🤮)(niá(🔆)n )代(dài )著名作家郁达夫在福建时(shí )亦(yì )夸赞(zàn )长乐西施(shī )舌是(shì )闽菜中最适(shì )合(🍷)的一种神(💴)品
二山中(🕖)隐居说(shuō )
这个(🌷)(gè )说法(fǎ )都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康(🍍)的越绝书里面记(➿)载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五(wǔ )湖而(🤥)去(🐔)(qù(💷) )而(🚦)明(🍔)代胡应麟(lín )的少室(shì )山房(🔸)笔丛也有类似说法(fǎ )其实西施原(💅)是范蠡的情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡(🎊)带着兴奋(😥)西施不问世(🚃)(shì )事下来明代(🕳)的(🔚)(de )陈(🦊)耀(🦆)文正杨卷二西施也语(yǔ(🚠) )句越绝书怀疑西施(🍺)(shī(🖋) )跟(🏈)了范蠡归(😔)隐山(shān )林
三失足落水说
或许是善良(👳)纯洁(jié )的(🔺)人们(men )却不是期望西施这(zhè )位(🏠)无辜(❇)的弱(🌟)女子有个可悲结局随后(hòu )找出初(chū )唐诗人宋之问浣(🥖)纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼(🔓)沉畏荷花为依据认为吴亡后西(xī )施回到(🧑)故乡在一次(cì )浣纱(⛲)时失足落水而死(🎟)旧(🐓)(jiù )注显然最理想(🍗)和(🍐)目标可惜最极度(🌼)缺乏证据(🎚)
四被杀说
这样的说法(🌲)可以(🤗)算只不过(🥛)是来(lái )自(🥖)传(🍻)说了(🥘)传说吴王拔刀(📞)自刎而死(🗞)时吴人(rén )把(🔐)一腔怒火(➿)都(📸)可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她(👬)层层裹住沉在扬子江心据东坡异(🔣)物志(🐽)载(⚾)扬子江有美人鱼又称(📯)西施(📰)鱼一日数易(yì )其色肉细(📼)味美妇人食(shí(🔴) )之可增媚态据(jù )云系西施沉江后幻化而成(📤)
四个版本中沉海说(shuō )和山中隐居说(shuō )广(🚤)为流传但相关的证据资料也至少(👓)
沉海说的理(lǐ )由是
墨子亲士篇中说是故(gù )比干(🎡)之(🍟)殪其(💗)抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(🀄)也吴(😞)起(😦)之裂其(qí )事也其中西施之(🔏)沈的(👶)沈在古代(dài )是(👲)沉的(⬅)意思这句话(🏆)的(🤕)意思应该是说西施是被沉于水中的(🍇)她的死(sǐ )是(shì(✉) )而(ér )且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中说(shuō )越(yuè )浮西(🤢)施于江令(🐧)随鸱(🚠)夷而终修文御览引文吴越(🅰)春秋(🏻)关联(💢)西施的记载说吴亡后越(yuè )浮西施于(yú )江令(👑)随鸱夷以终(💋)明(🥏)代(dài )杨慎太(🎯)史升庵(💍)全集卷六十八范蠡(💆)西(xī(📳) )施录修文(wén )御览所引吴越春秋逸(yì )篇之(⛴)文亦云吴王(🐞)败越浮西施于江令随(😒)鸱(chī )夷以终这里的浮字也(♎)沉(chén )的(🚶)意思(sī )
在文人(💛)墨客(🈳)的许(🥝)多诗词中确实是对西施被沉江而死(📄)有(🛵)很多的描(miáo )绘李商隐(🤠)曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾(luá(🔙)n )誓(✅)死(💃)保卫期(🎊)肝(gān )肠(chá(🔲)ng )断(duàn )吴王(wáng )宫外(🐑)水浊泥犹得葬西施另(🆎)一诗(🌊)人皮(👬)(pí(🖨) )日(🤴)休(🏁)也有(🎫)诗(🛴)题馆娃(wá )宫(😂)怀古共五绝第五首是响(🆙)屟廊中金(🐾)(jīn )玉步采苹(píng )山(🍡)(shān )上(🏢)绮罗身也不(🔉)知葬(🎧)法(🛩)今何处溪月(🔝)细(xì )眉欲(yù )丑胜(shèng )
不问世事说的(🌨)理由是
东(🏄)(dōng )汉(🍌)袁康(kāng )的越绝(❎)书它的记载是越(📟)乃饰美(🌀)女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴王(🐠)吴王(📰)大(🐊)悦(yuè )这和吴(🀄)越春秋(🏢)的的(🥣)但完美(měi )结(🚒)局有所不同认为西施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(qù )
相对于西施和范蠡(🌝)退隐(yǐn )古人的诗词中也有很(👉)多描述像李白的西施(🆑)诗里就(🏔)(jiù )一(yī )段文(♟)字一(yī )破夫差国千秋(🏴)竟(😬)不还
苏(🍑)轼的水(🙆)龙吟(yín )词里(lǐ )也文中写道五湖闻(wén )道扁舟归(guī )去仍携西(😁)子(🧥)
杜(😐)牧杜(♑)娘诗中(⛹)有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海(😩)修订本也那样(yàng )说西施一(🚴)作(🤤)西子春秋(qiū(🚑) )末年(📩)越(yuè )国苎萝(😩)人由越王勾践唱(chà(👖)ng )给吴王(wáng )夫差拥有夫差最恩(🎼)宠(🚲)的妃子远古(🛐)传说吴亡(⏭)后与范(fàn )蠡(lí(🙁) )偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝(🔅)书(shū )是同时代的作品(🈳)但(🏢)在记载西(🤶)施的结局上(👔)却也(yě )截然(rá(❇)n )不同这是西施结局再(zà(🕥)i )次出(🖨)现完全不同(tó(♒)ng )版(🌧)本的开端再说以后历(💣)代古(🔅)诗(🚸)(shī )词中直接出(🏌)现西施结局的(📘)差别说(shuō )法均是以此为(wéi )依据的(📧)以讹传讹笔者认(🌌)为确认沉海说与山中隐居说哪个(🧙)(gè )更很有道理需要相关(🌝)的资料更(gèng )迟些的作(🔺)品(💌)同时关键在于如(rú )何(hé )能表述两个概念一是(🌧)对墨子(zǐ )中西施的理解一是(shì )对鸱(🗺)夷的理解
一是对西施的理解沉海说如果说(shuō )比吴越春(chū(🏜)n )秋和越(📐)绝(🌬)书更早(zǎo )的墨子里(😺)明白(🐬)地写着西施之沉(🎺)从(🤴)(cóng )墨子的所处(😁)年代来看他(⏸)约辛未年公元(yuán )前468年卒(zú )于前376年而越灭吴在(🤡)公元前2000年(💬)473年墨子(❔)略(📃)晚(💸)而已墨(mò )子(🦋)阴历并成长会(🦆)于(🔷)春秋末期即吴越故(🧟)事的尾声阶段又是紧邻(💕)吴越的鲁国人或耳闻(➖)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴(📴)死活剧当是最权(quá(🛤)n )威的见(jià(⏹)n )证人他的(🥔)记载应该是最接近历史真相的但(♟)笔者认(💻)为(🔦)墨(mò )子中的(de )西施是先秦知名度(📍)很高的一个(🚅)美女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(📊)施是不同的两(😠)个人(rén )可参考西施虚实考亲(🏞)士篇他(🦐)称是故比干之殪其抗(🍢)也(yě )孟贲之杀其(🅾)(qí )勇也(⏱)西施(shī )之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其(qí )中说起的(🙊)(de )比(⛪)干孟贲吴(♌)起在司马(🤳)迁史记(jì )中都有记载(zǎ(😽)i )是(🔣)可以确信历史上都(🐝)确有其人以此一种(🏆)假设西施也应(🚻)该(🦎)确有其人但史记中在写完(wán )与(🏳)(yǔ(⌚) )吴越(🍹)争(🖌)霸(🈵)相关(🤳)的人与事时(💻)却(🔇)闭(🗂)口不提西施这就其他证明墨子中说(🎊)过的西施(shī )又不是吴越争霸(bà )时的(🚒)西施(🎡)
二(⏱)是对鸱(chī )夷的理解鸱(🕟)夷(🚖)(yí )是(shì )有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜(🏟)所制(zhì )的鸟形盛(🦔)酒(jiǔ )容器到了(le )春(❕)秋(👉)战(zhàn )国时期多用皮革(🦀)制(🔃)成袋囊以(😑)盛酒但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁(🔧)恕(⚡)(shù(🆎) )堂笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🏤)者受一石(🍖)小者受(🌱)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(de )意(🏯)思(🌴)那(nà )是用一(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷(🌩)而终的意思(sī )是(🔱)吴国灭亡(wáng )后(hòu )吴王把西施(🚍)装在皮袋里(🍓)沉(👻)(chén )到(😟)江里回并再继续(🏉)引证吴(🎶)越春秋(🧀)夫差内传里面的记载(🚔)吴王乃取(🎳)子胥(😍)尸盛(shèng )以鸱夷之(🗿)器(qì )投之于江中这(📉)段(❣)话中的(de )鸱(🎃)夷是伍子(🥦)胥(🆓)的代称伍子胥死后(🛰)被(😦)装(🎶)在鸱(🔼)夷之器(qì )里投(tóu )江(🖤)照此理解向外延伸(👫)出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(wáng )后夫差把(🤫)(bǎ )西(xī )施沉江(🤱)随(suí )伍(wǔ )子胥回来而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(wú )越(🆓)(yuè )春秋是野史其(🍇)所(♈)(suǒ )记并(🐤)不是(shì )历史的(🐽)真(⛴)实(👱)故此(cǐ )为据当然不不(♟)可信真心(xī(💄)n )一说(shuō )的是这里(lǐ )的(💨)鸱(chī )夷(🤑)杜(dù )牧(🕷)以为不作皮袋解释而指的是范蠡(lí )因(yīn )为(💓)(wéi )史记越王勾(gōu )践(👹)世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海(🚒)(hǎi )出(🧝)齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮(🎚)笔(📽)者(zhě )认为以(🎀)鸱夷(🚹)比兴手法范蠡是(✋)才(🔅)成立(🚱)的而且范(👐)(fàn )蠡(🎄)隐居(🗼)图的是(✳)(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可(💌)能取一个与西(🏙)施之死与(yǔ )伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这(🔚)样的显(xiǎn )眼(🌦)的名(míng )字
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